习近平总书记的读书观

　　习近平总书记读过很多书，其中便包括《周易》《论语》《平凡的世界》。

　　对一种事物和对象，对一个问题，形成一种根本看法，就是关于这一事物、对象与问题的观点。人类活动，从哲学来讲，最根本的，就是“认识世界”和“改造世界”。认识世界的前提，首要是学习。所以，读书是认识和把握世界的一种重要方式，也是人们认识和把握世界需要经常进行的一种重要活动。人一出生，很多人都要读书，而对读书活动和读书问题形成一种根本看法，就是一种读书观。

　　一个人要形成一种读书观，需要具备五个基本条件

　　一是喜爱读书。就是把读书作为一种爱好，作为一生的习惯，甚至作为一种生活方式，能经常读书，持之以恒，它是一种发自内心的情感和冲动，懂得读书的价值与意义。这是“我要读”的一种自觉。二是读好的书。在读书过程中，积累一些读书的体会和经验，能把这些体会和经验上升到一种读书认知，知道读什么书、读哪些书，哪些书是“好”的，它对提升自己的认知、能力、水平、境界、格局有帮助，能成为人生成长的阶梯。这是“我知道读什么书”的一种理性选择。三是擅长读书。也就是形成了一套读书的经验与方法。如果读了不少书，但没有形成认知、经验与方法，没有达到理性自觉，何谈有读书之道、有读书观？擅长读书，这是一种我知道“怎么读”的“高峰体验”。四是善于用书。认识世界的目的在于改造世界。毛泽东说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”读书学习的目的在于运用，引导自己的实际活动，有助于分析解决所面临的问题。既会读书，又善于把读书与实际活动结合起来，达到读书与实际活动的互动，这实际上是读书的一种延续。这是一种对“读在于用”的理性自觉与实践自觉。五是传授书经。不仅自己认知“要读书”“读好书”“会读书”“善用书”，而且具有关于“要读书”“读好书”“会读书”“善用书”的系列重要论述，能给他人读书传授所谓的“读书经”。这是一种具有“传道、授业、解惑”作用的读书指点。

　　英国哲学家培根在《谈读书》中，就提出了他的一种读书观。这种读书观可概括为“读书之用”“读书之选”“读书之法”“读书之辨”。关于“读书之用”，他简明扼要地概括为：“读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智”；关于“读书之选”，他明确指出：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩”；关于“读书之法”，他讲得很直白：“有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之书如蒸馏之水淡而无味。”他还强调读书要与讨论、作笔记结合起来：“读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记则可使人严谨”；关于“读书之辨”，他讲得清楚明白：“书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，唯英明睿智者运用读书”，“读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。”

　　大部分人都读过书，都有读书的活动和经历，但其中一部分人并没有形成自己的读书观。其原因在于他们有读书的活动和经历，但对读书只有感性上的感知，而没有通过对读书活动和经历的思考与反思，而达到理性上的认知，也没有把读书看作自己生活中的一个重要组成部分，当做自己的一种生活方式，更没有形成对“为什么读书”“读什么书”“怎样读书”“怎样用书”“如何传道”等问题的系统看法，并没有从根本上形成自己的读书之道或所谓的“读书经”。

　　习近平总书记鲜明地具有自己的读书之道，形成了自己的读书观

　　习近平总书记的读书观可简要地概括为“爱读书”“读好书”“善读书”“会用书”“读书经”，对“为何读书”“读什么书”“怎样读书”“怎样用书”“如何传经”等问题，他作出了具有高度理性自觉且系统完整的回答。

　　爱读书。在“爱读书”问题上，习近平总书记的这一读书观可从两方面理解。一是“要我读”。习近平总书记充分理解和把握读书的价值和意义，认为读书是文明传承之途、政党巩固之基、国家兴盛之要、社会进步之力、水平提升之路、人生成长之梯、青年成才之要。二是“我要读”。习近平总书记切实把读书，由外在要求转化为内在自觉，把“要我读”转化为“我要读”，变“学一阵子”为“学一辈子”，使读书内化于心、外化于行，已经把读书作为他的一种生活方式、一种工作责任、一种境界要求。习近平总书记的家庭具有浓厚的学习氛围，使他在梁家河的七年知青岁月，就养成了读书的习惯。之后，从正定到福建，从浙江到中央，读书已经深深融入习近平总书记的工作和生活之中，在日益凸显其个人魅力的同时，亦逐渐积淀成为治国理政的大智慧。要言之，习近平总书记最大的爱好是读书，他从来没有放弃过读书和思考，已把书当作他自己的精神故乡，实现了由“要我学”到“我要学”的飞跃。由此，他强调要主动来一次“学习革命”。这可谓习近平总书记的“劝读之道”。

　　读好书。在“读好书”问题上，习近平总书记的这一读书观就是“取法乎上”的“层次选书观”，即根据对象和工作需要而选择读书。他在梁家河的七年知青岁月，以及从政一路走来，“文史哲”方面的书读得相对多，当然，他还读了不少其他方面的书。当选我们党的总书记以后，他强调领导干部除了要读“文史哲”方面的书以外，更要读马克思主义经典著作，读马克思主义理论，读中国特色社会主义理论体系，读党的路线方针政策和国家法律法规，读古今中外优秀传统文化书籍，读做好工作所需要的各种知识书籍，如经济、政治、法律、文化、社会等领域的书。除此之外，习近平总书记还强调要读实践这一无字之书。“取法乎上”，可比喻要选择读好书：认真学习马克思主义经典著作，这是“不忘老祖宗”；学习马克思主义理论、特别是学习马克思主义哲学，这是“手有两把刷”；深入学习中国特色社会主义理论体系，这是“握好方向盘”；学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是“政治要过硬”；学习古今中外优秀传统文化书籍，这是“守护传家宝”；领导干部要读点历史，这是“注入清醒剂”；读做好工作所需要的各种知识书籍，这是“炼就金刚钻”；读实践之书，这是“读好无字书”。上述这些，可谓是习近平总书记的“荐读之道”。

　　善读书。在“善读书”问题上，习近平总书记的这一读书观可以从苦读和巧读两方面理解和把握。关于苦读，习近平总书记特别强调，读书要具有“三劲”，治学要具有“三境界”，要发扬“韦编三绝”精神。“三劲”，就是读书要发扬“挤劲”“钻劲”“韧劲”。挤劲，就是要挤出时间读书，善于把各种零碎时间利用起来；钻劲，就是读书要具有“钉钉子”精神，不读明白誓不罢休；韧劲，就是终生坚持读书，百折不挠，遇到难题也不退缩。概言之，就是读书要下真功夫、苦功夫、细功夫。治学具有“三境界”，就是一要具有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；二要具有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”但依然百折不挠，心甘情愿地勤奋努力、无悔付出的精神；三要具有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”那样坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中领悟真谛。所谓韦编三绝，就是要像孔子勤读《易经》那样，坚持勤奋读书、刻苦治学。关于巧读，就是要具有一套行之有效的读书方法。在习近平总书记那里，就是要把爱好与方法结合起来，把苦读与巧读结合起来，把系统阅读与观察思考结合起来，把读与写结合起来，把学习与质疑结合起来，把读原著与悟原理结合起来，把学习“四途”与学习“四法”结合起来（四途径，即书本、实践、人民群众、内行专家；“四法”，即自觉主动学、及时跟进学、联系实际学、笃信笃行学）。上述这些，都意味要做到“博学之，