有关处暑的作文

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　　處暑吃鴨子老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統，作文網小編爲大家精心準備了《有關處暑的作文》，希望對大家有所幫助，如果想了解更多的寫作技巧請繼續關注我們美文閱讀網的作文欄目。

　　處暑是二十四節氣中的第十四個節氣，《月令七十二候集解》中說：“處，止也。暑氣至此而止矣。”

　　在經曆了盛暑的熱擊之後，到了處暑，終于可以告别炎炎夏日，轉而迎接涼爽天氣的到來。

　　詩中有雲：“處暑無三日，新涼直萬金。白頭更世事，青草印禅心。”于寂寂夏日中感受到秋天帶來的涼意，該是一件多麽惬意的事情，想必多數人的心情都與詩人高度契合。

　　不過在此時真正進入秋季的也隻有我國的東北和西北地區。因氣溫降低，空氣幹燥，會帶來刮風天氣，若大氣中有暖濕氣流輸送，則往往會形成一場秋雨。所謂“一場秋雨一場寒”，此刻便能真正體會得到。

　　而在夏季稱雄的副熱帶高壓，已大步南移，在其控制的南方地區，仍會在處暑尾聲，再次感受到高溫天氣。這便是名副其實的“秋老虎”。長江中下遊地區往往在結束了秋老虎天氣之後，才會真正迎來秋高氣爽的涼秋。

　　處暑三候：一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。

　　在此節氣中，老鷹開始大量捕食鳥類，陳列如祭而後食。

　　天地始肅，則爲萬物凋零，天地一片肅殺之态。如黃巢的《菊花》詩中所說：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。”古時的“秋後問斬”亦爲順應時序，遵守天意。在今人看來，不免更添悲涼之意。

　　三候禾乃登。禾是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即爲成熟。人們常說：“秋天是收獲的季節”，多指莊稼成熟而進行秋收的活動，所謂“春種一粒粟，秋收萬顆子。”處暑以後，除華南和西南地區外，我國大部分地區雨季即将結束，降水逐漸減少，水稻成熟收割。尤其是華北、東北和西北地區必須抓緊蓄水、保墒；以防秋種期間出現幹旱而延誤冬作物的播種期。

　　俗話說：“春困、秋乏、夏打盹。”到了秋季，氣溫降低，晝夜溫差大，很多人都會有疲乏之感，這就是所謂的“秋乏”。秋乏是一種自然現象。“處暑”節氣正處在由熱轉涼的交替時期，自然界的陽氣由疏洩趨向收斂，人體内陰陽之氣的盛衰也随之轉換。

　　此時，保持充足的睡眠是十分必要的。處暑後天氣變涼，應該改變夏季晚睡的習慣，盡量在10點之前入睡。并且要早睡早起，也可适當午睡。這樣有利于化解困頓情緒。

　　在飲食上也要注意保持飲食的清淡。不吃或少吃辛辣燒烤類的食物。還要增加蛋白質的攝入，如雞蛋、瘦肉、魚、乳制品和豆制品等。不吃油膩食物，多吃水果蔬菜，多喝水。

　　另外，适當鍛煉也很必要，要有充足的體能，才能減輕季節交替時身體的不适感。

　　處暑節氣的許多風俗都與祭祖迎秋有關。處暑之後，秋意漸濃，是人們出遊登高的好時節。孟浩然《宿建德江》：“野曠天低樹，江清月近人。”是爲秋季獨特之美。

　　河燈也叫“荷花燈”，放河燈是處暑之前中元節的傳統活動。爲了普渡落水而亡之人和其他孤魂野鬼。相傳一個死者托着一盞河燈，就能夠獲得再次托生爲人的機會。

　　此外，處暑還有吃鴨子的習俗。老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統。其做法也是多種多樣，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留着這一傳統，一般處暑這天，北京人都會到店裏去買處暑百合鴨等。

　　處暑，是二十四節氣之中的第14個節氣，在8月23日前後，太陽到達黃經150°。《月令七十二候集解》：“七月中，處，止也，暑氣至此而止矣。”表示炎熱即将過去，暑氣将于這一天結束，中國大部分地區氣溫逐漸下降。處暑既不同于小暑大暑、也不同于小寒大寒節氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節氣。此後中國長江以北地區氣溫逐漸下降。此時太陽正咝械搅霜{子座的軒轅十四星近旁。夜晚觀北鬥七星，彎彎的鬥柄還是指向“申”(西南方向)。處暑的“處”是指“終止”，處暑的意義是“夏天暑熱正式終止”。所以有俗語說：争秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨，但夏天的暑氣仍然未減。盡管早晚已有些濃重的涼意，但在我們這裏(豫北)卻是“秋老虎”發威之時，這兩天天氣又似乎有些升溫，秋老虎不想走，又折回來了！可見暑氣之盛。不過，處暑過後，再怎麽熱早晚也要涼快些。

　　處暑各地氣候漸趨分化。有的“處了暑，被子捂”，如“夏九九”中說的：“七九六十三，夜眠尋被單”；有的“處暑天還暑，仍有秋老虎”。南方常常是“大暑小暑不是暑，立秋處暑正當暑”，“處暑十八盆”，處暑之後，依然是“汗”季，依然需要沖涼消暑。暑氣漸消，雨水漸少，故有“處暑雨如金”、“處暑裏的雨，谷倉裏的米”、“處暑雨不通，白露枉相逢”、“處暑若還天不雨，縱然結實也難收”之說。人們也常常以處暑是否降雨，作爲後續降水多寡的一種判斷依據。“處暑不落雨，幹到白露底”，“處暑不落雨，百草不結籽”，“處暑淋，秋分勻”，“處暑落雨十八鬧，處暑不落十八鬧，處暑不落十八燥”，“處暑有雨一冬淹，處暑無雨一冬幹”。

　　處暑是反映氣溫變化的一個節氣。“處”含有躲藏、終止意思，“處暑”表示炎熱暑天結束了。我國古代将處暑分爲三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。”此節氣中老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬物開始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思。處暑以後，除華南和西南地區外；我國大部分地區雨季即将結束，降水逐漸減少。尤其是華北、東北和西北地區必須抓緊蓄水、保墒；以防秋種期間出現幹旱而延誤冬作物的播種期。

　　祭祖、迎秋，處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然後豎燈篙，放河燈招緻孤魂；而主體則在搭建普度壇，架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關鬼門結束。時至今日，已成爲祭祖的重大活動時段。

　　此外，處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。

　　放河燈河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是爲了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄裏非常苦，想托生，又找不着路。這一天若是有個死鬼托着一盞河燈，就得托生。”

　　開漁節對于沿海漁民來說，處暑以後漁業收獲的時節，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。2006年第九屆中國開漁節，在9月6日浙江省象山縣舉行。

　　因爲，這時海域水溫依然偏高，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

　　處暑吃鴨子老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留着這一傳統，一般處暑這天，北京人都會到店裏去買處暑百合鴨等。

　　潑水習俗在日本，從大暑到處暑的一個月時間内，日本各地有組織潑水降溫的習俗。

　　現在對于處暑沒有什麽特别的感受了，剛還和朋友開玩笑說我的命是空調給的，每天24小時至少23小時在空調環境裏，對于節氣就沒有什麽敏感的了。

　　但以前不同，記得小時候處暑這天有許多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在後面，一捧一捧地抱到院子裏，堆起來。媽媽拿着一塊鐵片，把麻一縷縷刮下來。鐵片薄薄的、彎彎的，像剖成了一半的竹筒。麻收好了，要翻地。

　　翻地是爺爺的事。因爲老牛最聽他的話。“處暑蘿蔔白露菜”。翻好地，就可以種蘿蔔了。

　　放蘿蔔種子的竹簍挂在屋梁上，要爬上梯子才夠得着。蘿蔔的種子毛茸茸的，像小蟲。

　　種下地去，要立即用土蓋，不然就會被風吹走，或者被饞嘴的雞一粒一粒撿着吃了。

　　這兩件事做完，就可以“祭田神”了。孩子們抱來大捧的紙旗，喊叫着，狂奔着，在自家的田地裏到處插上。大人們呢，在田間的十字路口，擺下瓜果蔬菜、雞鴨魚肉，向田神蹲＝衲暧袀