鱼跃龙门？古代高考如何改写读书人的命运？

“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。”十年寒窗苦读，在考场上鱼跃龙门，一朝提名金榜，是天下士子们共同的梦想和追求。古往今来，有千千万万的读书人通过考试，改写了自己一生的命运。

1400多年前，当欧洲人还在黑暗中摸索的时候，中国已经迎来封建文明的黄金时代。

在科举制度发明前，中国人想要做官的话，有以下几种方式：

在春秋以前，列国普遍采取“世卿世禄”制度。贫民想当官？不做奴隶就已经不错了……

在秦朝，论军功授予爵禄——也就是说，想当公务员，先得提刀上战场……

在汉朝，人才要靠被察举，也就是举荐。这种方法看似合理，却往往以腐败和营私收场。

魏晋以来，选拔官员采用“九品中正制”，由专门的官员，依据被选拔者的家庭出身、背景、才能和品行等选官。老百姓基本无缘。

所以，隋朝开创的科举制，可以说是古代文化和政治发展历程中，一项前无古人，具划时代意义的变革。用科举制选官，官二代可以参加考试，白丁也可以参加考试，大大提升了中国古代的文明水准。

唐朝的帝王唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，考试科目比唐代减少很多，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相。

以四书试士，是元代所开的先例。科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人应考，左榜供汉人、南人应考，乡试、会试考获名单俱按种族分配。

到了明代，进学校读书却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。监生可以直接做官。

清代的科举制度与明代基本相同，考试内容主要是八股文，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行考试。经乡试 、会试、殿试形式进行层层选拔。殿试是皇帝在太和殿亲自考试，考中后就是钦定的进士，可以直接做官了。

正因科举制对古代人才选拔和管理体系的正向作用，科举制一用就是1400多年，一直用到了清朝光绪年间。后期的形式虽有一定争议。但总体而言，教育环境的选择，就成为每一个为人父母必须考虑的头等大事。古有孟母三迁，择邻而居，只为给孩子一个良好的成长环境。而当代也有很多事实证明，浓郁的人文环境滋养，会在潜移默化中助力孩子健康成长。这也是为什么学区房一直成为每个城市中最炙手可热的追捧对象。

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