读书的专与杂

　　曾国藩给自己制定的课程中，有“读书不二”一条，即“一书未点完，断不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。”曾国藩在家书中也多次提到读书当以专为要：“读书之道，有必不可易者数端：穷经必专一经，不可泛骛。”

　　曾国藩是在读书上肯下苦功夫的人，自有他的一番建树。但是他的这种读书方法，笔者却觉得未必可以始终在读书中体会到乐趣。这种“专攻一经”“专读一书”的读书方法，是“苦读”，比较适合在一定阶段里准备考试或提高某种专业技能，功利性比较强，是一种技术性的读书，距离艺术性的读书还有一定的距离。

　　“那么究竟怎样才算是真正的读书艺术呢?简单的答语就是:随手拿过一本书,想读时,便读一下子。如想真正得到享受,读书必须出于完全自动。一个人尽可以拿一本《离骚》或一本《奥玛·珈音》(OmarKhayyam),一手挽着爱人,同到河边去读。如若那时天空中有美丽的云霞,他尽可以放下手中的书,抬头赏玩。也可以一面看,一面读,中间吸一斗烟,或喝一杯茶,更可以增添他的乐趣。或如在冬天的雪夜,一个人坐在火炉的旁边,炉上壶水轻沸,手边放着烟袋烟斗,他尽可以搬过十余本关于哲学、经济、诗文、传记的书籍堆在身边的椅子上,以闲适的态度,随手拿过一本来翻阅。如觉得合意时,便可读下去,否则便可换一本。”（林语堂《生活的艺术·读书的艺术》）

　　这种艺术性的读书，是区别于“苦读”的另一种心境。五柳先生的“好读书，不求甚解”，就是这种对于读书的恬淡而喜乐的心境——没有功利性的目的，把读书作为一种艺术的享受，