关于家风家训家规的议论文
小编 10-17 次遇见家風，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統風尚。家風家訓家規作爲一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。以下是美文閱讀網整理的關于家風家訓家規的議論文，敬請閱讀。
關于家風家訓家規的議論文【1】——700字
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它随風潛入夜，潤物細無聲，小苗隻有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子隻有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較爲穩定的道德規範、傳統習慣、爲人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆史上卸嘀臼咳嗜说牧⒓抑?尽?墓胖两瘢?喼?啤额喪霞矣枴贰⒅T葛亮《誡子書》、周怡《勉谕兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣爲流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。曆史上的“孟母三遷”“嶽母刺字”等等，同樣展現着良好的家風。“非淡澹無以明志、非甯靜無以緻遠”“常将有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之财、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今爲世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大械牡赖滤?脚c社會的風氣。
家風作爲一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作爲的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設緻使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
關于家風家訓家規的議論文【2】——900字
周總理立下“爲中華之崛起而讀書”的志向得助于深刻的家風;三曹的建安風骨得助于睿智的家風;李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴格的家風。由此可知，家風不但有深刻的内涵，亦會對人産生巨大的影響。
家風是嚴格的，它能助人養成良好的習慣。“窦燕山，有義方，教五子，史俱揚。”想必大家對窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰亂不斷的五代，一般的人家可能認爲能夠在戰亂中得以生存并衣食無憂便是謝天謝地了。可是他卻不向命叩皖^，從小嚴格教育子女，最終成就五子登科的美談，更被當時文學大家稱之爲“燕山窦十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。”經上所述，我們可以知道，嚴格的家風，有助于人養成良好的習慣。
家風是睿智的，它有助于人取得最後的成功。諸葛亮這一著名人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能隻知道其風光的曆史成就，卻不知其也有着辛酸的發家史。諸葛亮在劉備還未發現他的時候，亦有着數載發奮苦讀，想必一句“非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠”便是對其家風的最好诠釋了吧。但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂不在苦讀，想必他非但不能成爲千古名相，恐怕連衣食也有很大的問題了。到那時，真會應了他的那句名言“苟求性命于亂世不求聞達于諸候”了吧。也真的會是一條“卧龍”了。由此可知，睿智的家風，有助于人取得成功。
家風是深刻的，它有助于培養人的個性品質。一代詞女李清照，想必也是大家也是耳熟能詳了，可是大家可能隻知道她風華絕代、才藝過人的外表，卻不知其在小的時候也是一位天真可人的女孩子，隻不過是受到良好的教育和深刻的家風的教導和熏陶罷了。相反，如果她沒有以上兩種東西的幫助，可能會還是一位隻知道情愛的小女人而已。由此可知，深刻的家風，有助于培養人的個性品質。
現在，換個角度說說自己的家風吧!我的家風沒有上述名人的著名，亦沒有他們的意義深刻，而且我也認爲自己也不算很優秀。但是我仍然認爲家風對我也有很大的影響，這可能就是家風的魅力之一吧。因爲，我的家風很簡單，就是努力爲祖國、人民作出屬于自己的貢獻，堂堂正正的做一個大寫的“人"字。雖然現在自己離這個目标還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實現的，這就是自己對家風的全部理解了。
關于家風家訓家規的議論文【3】——1000字
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。曆史上見諸典籍的家訓并非鮮見，爲後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成爲日常生活行爲規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多脍炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較爲穩定的道德規範、傳統習慣、爲人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆史上卸嘀臼咳嗜说牧⒓抑?尽?墓胖两瘢?喼?啤额喪霞矣枴贰⒅T葛亮《誡子書》、周怡《勉谕兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣爲流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。曆史上的“孟母三遷”“嶽母刺字”等等，同樣展現着良好的家風。“非淡澹無以明志、非甯靜無以緻遠”“常将有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之财、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今爲世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大械牡赖滤?脚c社會的風氣。
家風作爲一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作爲的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設緻使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
#p#分页标题#e#家風建設的關鍵在家長。家長首先要成爲家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導幹部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導幹部的好家風會對樹立良好的社會風氣産生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有着重要的意義。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
關于家風家訓家規的議論文【4】——1000字
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風是優良品質在家庭中的積澱和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神财富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰裏友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業，講節約精打細算;或本分做人，不爲富動，盡職敬事，招糯?恕Ｒ陨戏N種，在無形中影響着家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積澱，應該加強教育，反複訓練，注重養成，成爲每個成員的自覺意識和行爲。
一則要有意識的去培育養成。要明白代代相傳的不僅是家财和地位，更應該有内涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風接續下來、傳遞下去，是造福當代、惠及後人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能升華。要讓家裏多一分書香氣，茶餘飯後，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啓迪。當然，家庭的學習不同于組織，不需要有計劃的開展什麽活動，但培養家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環境裏暢遊書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響着孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有着潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。
四則要創造和諧文明的家庭環境。居家裏外，幹淨、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸挂着激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行緻遠，吃虧是福”、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，産生良好的心理狀态，一種清新雅緻的感受油然而生。
好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸裏，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響着家庭的每個成員，并且影響到鄰裏和社會。讓大家都來關注家庭文明建設，給社會留下一片和諧、一片溫馨。
關于家風家訓家規的議論文【5】——1200字
家風又稱爲門風，家風其實就是在家庭裏形成一個統一的道德标準。所以說，一個良好的家風可以幫助在家庭中的成員更好地學習一些人生的道理和做人的道理!
“學以增智，學以立身”，把勤于學習作爲培育良好家風的常态任務。聖賢由學而成，才能由學而得。一個政黨會因學習而強大，民族會因學習而富強，同樣，家庭會因學習而不斷進步和發展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而後在學習和工作的實踐中長期培育而成。古往今來許多有識之士，無不重視以文化人、以學治家，把個人的修身立業與培養良好學習家風聯系在一起。從小就養成善學、愛學、勤學的習慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質風範，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說：“學者非必爲仕，而仕者必爲學。”黨員幹部不僅要做勤于學習的表率，還要激發家庭成員的學習興趣、培養學習習慣，通過學習立身立德、增智強能，這樣也能使良好的學習家風薪火相傳。
“爲官發财，應當兩道”，把甘于清貧作爲培育良好家風的價值追求。是爲子女留下萬貫家産，還是留下寶貴的精神财富，這是檢驗黨員幹部是否具有良好家風的重要标志。唐代詩人羅隐就有“國計已推肝膽許，家财不爲子女帧钡拿?淞魝麽崾馈＠羁藦娍偫韺φ??賳T也有着擲地有聲的話語：“爲官發财，應當兩道，既然擔任了公職，爲公蟹?眨?鸵獢嗟舭l财的念想。”當官即不許發财，這是黨的性質宗旨決定的，是職業要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實說明，家财越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創造精神，這對家庭對社會都是極爲不利的。真正高明的父母，是把優良思想和品德操守留給子女，這樣才能爲家人赢得長久的榮譽和尊敬，爲家庭帶來長久的歡樂和安詳。
“儉以養德，德由儉來”，把樂于節儉作爲培育良好家風的行爲準則。崇尚節儉是中華民族的傳統美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養德”之說。節儉，是一種生活态度和價值取向，是一種催人奮進的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止産生優越感，自覺克服驕嬌氣。節儉既是一種美德，也是個人健康成長的護身法寶。現實中，有的黨員幹部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀違法道路的。要自覺遠離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮鬥的思想，不僅自己要以儉爲榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節儉作爲一種意識，嵌入靈魂深處，作爲安身立命之本，成爲生存智慧的理性選擇。
“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴于管教作爲培育良好家風的重要環節。家庭給人以歸屬感，成爲人們内心情感最柔軟的一部分。正因爲此，家庭容易成爲人性弱點的避風港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴，常常導緻家庭不幸。黨員幹部要自覺把好作風貫穿于家庭生活之中，經常向家人宣傳政策法規，幫助他們劃清是非、美醜、榮辱的界限，對枕邊風善而從，惡而棄;對子女的不正當要求，要堅決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠離低級趣味。隻有這樣，才能把家庭打造成一個追求進步的家庭，一個經得起風浪考驗的家庭，一個和諧幸福的家庭。
希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學會做人的道理，在社會中形成良好的風氣!
#p#分页标题#e#
家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风家训家规作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。以下是美文阅读网整理的关于家风家训家规的议论文，敬请阅读。
关于家风家训家规的议论文【1】——700字
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
关于家风家训家规的议论文【2】——900字
周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风;三曹的建安风骨得助于睿智的家风;李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。
家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。
家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。到那时，真会应了他的那句名言“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知，睿智的家风，有助于人取得成功。
家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。
现在，换个角度说说自己的家风吧!我的家风没有上述名人的著名，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。
关于家风家训家规的议论文【3】——1000字
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
#p#分页标题#e#家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
关于家风家训家规的议论文【4】——1000字