北魏柔玄镇地望新考

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　　内容提要：柔玄镇是北魏六镇之中重要一镇，对于其位置所在，学界多倾向于河北省张家口市尚义县三工地镇土城子城址。以《魏书》相关记载为依据，综合考察六镇的总体布局，考证内蒙古乌兰察布市察右后旗克里孟古城才是柔玄镇镇城，而土城子城址为怀荒镇。

　　柔玄镇是北魏六镇的重要镇城之一，关于其治城所在，一直存有争议。《北魏柔玄镇地望考述》一文认为，河北省张家口市尚义县三工地镇土城子城址为柔玄镇旧址。土城子城址于2006年，由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，该文发表之后，影响较大，依据此文观点普遍认为柔玄镇即在此城。松下宪一的研究、河北师范大学历史文化学院等单位的调查成果，均沿袭了这一观点。

　　《北魏柔玄镇地望考述》一文，重点是对土城子城址调查成果的介绍，认为其符合北魏镇城的规模，在史料学上，仅采用《水经注》的一条史料，而没有提及《魏书》相关记载，尤其是太和十八年（494年）孝文帝北巡，由柔玄镇返回平城，《魏书》的这条史料对于柔玄镇的定位价值极大，该文却并没有提到。

　　考证柔玄镇镇城，《魏书》是第一手史料，首先需要从《魏书》的相关记载出发，全面分析六镇镇城的总体布局，结合新的考古学成果，予以客观辨析。笔者不揣浅陋，试做初步探考。

　　一、何谓六镇

　　公元386年，道武帝拓跋珪于牛川复国，四处征伐，是一个“行国”。公元398年，北魏定都平城，营建城邑宫室，开启了从游牧政权向农耕国家转变的历程。据《魏书·食货志》记载：“天兴初，制定京邑，东至代郡，西及善无，南极阴馆，北尽参合，为畿内之田。”道武帝在位期间，固定的军事防御线集中于京畿之内，平城向北50多千米修筑有行宫犲山宫（在今内蒙古乌兰察布市丰镇市市区东侧薛刚山），犲山宫再向北50多千米依托参合陂（今乌兰察布市察右前旗黄旗海）作为军事防御的前沿，京畿之北皆为游牧部族。

　　明元帝拓跋嗣继位之后，固定的军事防区进一步扩大。向北，于泰常八年（423年）在长川之南修筑了一座名为长城的戍城，同时在“起自赤城，西至五原”的燕山—阴山东西一线“备置戍卫”。从赤城（在今河北省张家口市赤城县县城一带）至五原（在今内蒙古包头市市区一带）的燕山—阴山地区，是道武帝复国之初“行国”的主要活动范围；到明元帝时期，京畿范围进一步扩大至阴山以南的参合陂北（今乌兰察布市集宁区、察右前旗所在的黄旗海盆地）、盛乐（今呼和浩特市土默特平原）、五原东西一线。再到太武帝拓跋焘时期，于漠南草原、西北边疆构筑六镇，管领归降的高车等部族，防御柔然南侵。

　　六镇中，怀朔镇的设置，《魏书》有明确记载，为延和二年（433年）。到文成帝拓跋濬时期（452—465年在位），从漠南到西北地区的镇城，设置已很完备。太安五年（459年），文成帝诏书曰：“而六镇、云中、高平、二雍、秦州，遍遇灾旱，年谷不收。”这些镇城中，云中镇治所为今呼和浩特市托克托县古城村古城，高平镇在今宁夏固原市原州区，二雍、秦州在今陕西、甘肃一带，六镇分布于以上镇城以北、以东区域，对北魏的北部、西北部边疆，形成包围之势。

　　孝明帝元诩孝昌年间（525—528年），“肃宗以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡县戍名令准古城邑”。这是《魏书》关于六镇改镇为州的记载，北魏晚期的六镇数量，由初建时的六个扩展至八个。

　　八个镇城中，薄骨律镇最靠西，设置于太延二年（436年），镇城在今宁夏吴忠市利通区。薄骨律镇以宁夏平原北部为中心，管辖贺兰山及其以北的乌兰布和沙漠，后套平原西部及其以北的阴山、漠南地区。薄骨律镇东邻沃野镇，《魏书》记载二镇相距八百里。沃野镇镇城为今内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗根子场古城，地处黄河后套平原东北角，主要管辖后套平原中东部及其以北的阴山、漠南地区。

　　从沃野镇向东，怀朔、武川、抚冥、柔玄四镇由西向东布列于阴山之北的漠南草原，这一点可由《魏书》记载的太和十八年（494年）孝文帝拓跋宏北巡路线反映出来。从柔玄镇向东，依次为怀荒镇、御夷镇。据《魏书·赵逸传》，太武帝神〖XCS-12.TIF,JZ〗三年（430年）之后，赵逸曾担任宁朔将军、赤城镇将十余年。六镇初建之时，赤城镇为最东部的一镇，后为御夷镇取代。

　　二、柔玄镇的位置

　　为迁都洛阳做准备，太和十八年（494年）孝文帝北巡盛乐旧都，拜谒金陵，先后抵达朔州、怀朔镇，最后经武川、抚冥、柔玄三镇返回平城。

　　关于怀朔镇的位置，目前学界已达成共识，为包头市固阳县白灵淖城圐圙古城。从白灵淖城圐圙古城向东，发现的北魏城址，在内蒙古境内，有呼和浩特市武川县二份子古城、包头市达尔罕茂明安联合旗希拉穆仁城圐圙古城、乌兰察布市四子王旗乌兰花土城子古城、库伦图古城、察右中旗元山子古城、察右后旗克里孟古城、白音察干古城。从白音察干古城向东，即河北省尚义县三工地镇土城子古城。三工地镇土城子古城距离哈拉沟村较近，鉴于土城子古城一名容易引起混淆，有学者称此城为哈拉沟古城。

　　从白灵淖城圐圙古城到哈拉沟古城，共9座城址（图一）。在长城资源调查中，对内蒙古境内的8座北魏城址均进行了实地调查，除白音察干古城形制破坏不清外，其他城址均测绘了平面图（图二、图三）。从形制与规模来看，9座城址可划分四个类型。

　　A型：2座，白灵淖城圐圙古城（图二，1）、哈拉沟古城（图二，2）。均为单城，平面呈不规则多边形，周长在4000～5000米之间。

　　B型：2座，希拉穆仁城圐圙古城（图三，1）、乌兰花土城子古城（图三，2）。均系多城结构。希拉穆仁城圐圙古城由大城、小城和南城三部分组成，大城西南隅有一子城。乌兰花土城子古城由东城、西城对接组成，西城连接于东城的西北端，东城城内东半部有长方形子城。

　　C型：1座，克里孟古城（图三，3）。为内、外城结构，外城平面呈近梯形的四边形，周长达4000多米；内城位于外城东部，周长近2000米。

　　D型：4座，二份子古城（图三，4）、库伦图古城（图三，5）、元山子古城（图三，6）、白音察干古城。均为单城，平面呈方形或长方形，规模普遍较小。二份子古城平面形制呈长方形，东北角城墙为躲避河流而修筑成内抹状，整体南北长约760米，东西宽约720米。库伦图古城平面略呈方形，边长在450米左右。元山子古城平面呈略倾斜的长方形，南北长约400米，东西宽约350米。调查时，白音察干古城已在城镇建设中遭到彻底损毁，地表难辨遗迹；据地方文物工作者回忆，在20世纪80年代开展的第二次全国文物普查中尚可辨识城垣四至，平面呈方形，边长约500米。

 

　　从四型城址的规模来看，A、B、C三型虽结构有所差异，但规模均较大，其军事建制与六镇有关。希拉穆仁城圐圙古城，有人认为是武川镇镇城；乌兰花土城子古城，早年间已考证为抚冥镇，学界争议不大。如果按此顺序排下去，克里孟古城为柔玄镇，哈拉沟古城则为怀荒镇。

　　D型城址结构单一，规模也较小，除二份子古城周长近3000米之外，其他三座城址周长均在2000米之内，白音察干古城的城垣长度估测数值可能偏大。据《魏书·源贺传》记载，宣武帝元恪正始年间（504—508年），大将源怀出镇阴山，曾上疏于六镇间“筑城置戍，分兵要害，劝农积粟”，“世宗从之。今北镇诸戍东西九城是也”。D型城址，与6世纪初年修筑的六镇间戍城有关。

　　太和十八年（494年）孝文帝北巡，与柔玄镇相关记载如下：“癸丑，幸怀朔镇。己未，幸武川镇。辛酉，幸抚冥镇。甲子，幸柔玄镇。乙丑，南还……戊辰，车驾次旋鸿池。庚午，谒永固陵。辛未，还平城宫。”癸丑为阴历八月十一日，孝文帝抵达怀朔镇，己未（十七日）至武川镇。白灵淖城圐圙古城东距希拉穆仁城圐圙古城的直线距离约90千米，二份子古城位于两城之间的中间点，孝文帝在怀朔镇短暂停留之后，再出发至武川镇。孝文帝辛酉（十九日）至抚冥镇，希拉穆仁城圐圙古城东距乌兰花土城子古城之间的直线距离约50千米；孝文帝在武川镇住宿了一晚，第二天启程出发，用两天时间走到了抚冥镇。孝文帝马不停蹄，一天可以走30—40千米。

　　乌兰花土城子古城东距克里孟古城的直线距离约90千米，之间分布有库伦图古城、元山子古城，乌兰花土城子古城东北距库伦图古城的直线距离约25千米，库伦图古城东距元山子古城的直线距离约35千米，元山子古城东距克里孟古城的直线距离约35千米。孝文帝从抚冥镇至柔玄镇，用了三天时间（二十日、二十一日、二十二日），按照每天30—40千米的驿程，正好从乌兰花土城子古城赶到克里孟古城。太和十八年（494年），库伦图古城、元山子古城尚不存在，但在6世纪初年这两座戍城选址时，可能就是建在抚冥镇至柔玄镇之间的驿道传舍之上，孝文帝在这两个地方均曾宿顿一晚。

　　克里孟古城东距哈拉沟古城的直线距离约100千米。如果将哈拉沟古城定位为柔玄镇，其与乌兰花土城子古城之间的距离太远，孝文帝根本无法在三天时间之内走到。

　　三、柔玄镇与平城之间的交通

　　孝文帝乙丑（二十三日）南还，戊辰（二十六日）抵达旋鸿池，庚午（二十八日）拜谒永固陵，辛未（二十九日）回到平城宫。从柔玄镇到平城宫，孝文帝总共用了7天时间。

　　西汉时期，平城是雁门郡平城县兼东部都尉治所，由平城向北至黄旗海为东都都尉塞道。北魏定都平城之后，在道武帝、明元帝两朝，西汉雁门郡东部都尉塞道成为皇帝北巡的主要驿道。道武帝天赐元年（404年），行幸平城北约50千米处的犲山宫，从平城顺着如浑水（今天在山西省境内名为御河，在内蒙古境内名为饮马河）北上至犲山宫是两天驿程，当中需在方山永固陵附近宿顿一晚，传舍可能位于方山永固陵西北的祁皇墓村一带。旋鸿池是黄旗海之南的一座小湖泊，大体位置在今乌兰察布市丰镇市隆盛庄镇安家卜子村附近，早年间还有一个安家卜海子，如今水面完全消失。北魏时期，旋鸿池水域范围“东西二里，南北四里”。

　　从丰镇市薛刚山至安家卜子村的直线距离约30千米，是一个驿程。从安家卜子村向北，过隆盛庄镇东侧隘口，经黄旗海东岸的孤山（北魏蟠羊山）至黄旗海东北岸，是一个驿程。顺着黄旗海内流河泉玉林河北上，大体经今天G208国道集宁至白音察干段，至察右后旗白音察干镇东侧的白音察干古城，是两个驿程。再从白音察干古城至克里孟古城，是一个驿程。

　　克里孟古城位于灰腾梁之北的韩勿拉河流域，以韩勿拉河流域为中心的一片草原，北魏时期称作牛川，北魏初年为贺兰部游牧地，公元386年道武帝在贺兰部的支持下于牛川复国。根据《魏书·贺讷传》记载，道武帝登国六年（391年），“垂遣子麟讨之，败染干于牛都，破讷于赤城”。这里的牛都，指的就是贺兰部在牛川的中心驻地，后燕皇帝慕容垂派大将慕容麟讨伐贺兰部，在牛都打败其部落大人贺兰染干。定都平城之后，道武帝对贺兰部采取了“部落离散”政策，部落民成为分土定居的编户齐民，牛川完全为北魏掌控。道武帝、明元帝在位期间，均曾多次巡幸牛川。

　　明元帝太常元年（416年），“秋七月甲申，帝自白鹿陂西行，大狝于牛川。登釜山，临殷繁水而南，观于九十九泉。戊戌，车驾还宫”。这一则史料，涉及牛川周边的几处重要地名。白鹿陂可能指张家口市尚义县与乌兰察布市商都县交界处的察汗淖；釜山指位于乌兰察布市察右后旗境内的乌兰哈达火山，以山顶形为下陷锅底状而得名，位置在牛川之东、白音察干古城之北一带；从釜山—牛川东西一线向南至灰腾梁，之间有众多发源于灰腾梁的小河，形成纵横交错的乱流河，小型湖泊星罗棋布，这就是殷繁水，殷繁即众多之意；九十九泉位于灰腾梁之上，是一个高山草甸草原湖泊群。

　　此前，道武帝曾于天赐三年（406年）八月“丙辰，西登武要北原，观九十九泉，造石亭，遂之石漠”。武要北原就是指灰腾梁高山草甸草原，以位于西汉定襄郡武要县（今乌兰察布市卓资县三道营古城）北侧而得名；石亭指环绕九十九泉的一道西汉长城，“造石亭”就是寻访这段前朝军事工程；石漠指位于乌兰察布市察右前旗与兴和县之间的南北向低山丘陵区。

　　牛川位于灰腾梁山后，从灰腾梁山前至山后，古代主要有两条驿道，一条就是前文提到的从克里孟古城经白音察干古城至黄旗海的路线。另一条自黄旗海东北岸向西北而行，至察右前旗三岔口乡大土城古城（元代大同路平地县治城）附近，由此向北翻越灰腾梁，抵达山后地区。据石坚军研究，元代木怜驿即经此而行。木怜驿由元中都（今张家口市张北县白城子古城）向西而来，经位于黄旗海东北部元代集宁路（今察右前旗土城子古城）附近的扫怜站赤，再至元代平地县附近的燕只哥赤近站赤，由此向北翻越灰腾梁，元代的灰腾梁名为官山。

　　据《魏书·太祖纪》记载，天兴二年（399年），道武帝出征高车，“庚午，车驾北巡，分命诸将大袭高车，大将军、常山王遵等三军从东道出长川，镇北将军高凉王乐真等七军从西道出牛川，车驾亲勒六军从中道自驳髯水西北”。长川为今乌兰察布市兴和县南北向平川，驳髯水为流经灰腾梁东端、向南注入黄旗海的泉玉林河，中道即孝文帝北巡南返平城道，西道即元代木怜驿所经驿道。

　　太武帝拓跋焘时期，开始把盛乐旧都以北的阴山作为巡幸的驻跸地，在阴山之中建有行宫广德殿（今呼和浩特市武川县圪塔古城）。太武帝由平城至盛乐，多自平城西行，经今天明长城之上的杀虎口进入今内蒙古境内，再沿浑河上游沧头河北上，经今天乌兰察布市凉城县西北部的石匣子沟（北魏参合陉）进入盛乐。从平城向北经黄旗海的驿道，史料中很少被提到。太武帝之后，北魏皇帝偶尔由平城向北出巡，旋鸿池成了最北目的地。文成帝拓跋濬曾于和平三年（462年）“观渔于旋鸿池”，孝文帝曾于太和八年（484年）“行幸旋鸿池”。

　　四、关于怀荒镇

　　明元帝泰常八年（423年），“筑长城于长川之南”。这里的长城，不是一道军事防御线，而是一座名为“长城”的军事性城堡，旧址即今乌兰察布市兴和县元山子土城子古城（图四）。哈拉沟古城位于元山子土城子古城北略偏东约33千米处，也就是位于长川之北。

　　长川城位于于延水源头一带，《水经注》记载于延水源头，曰：“〖XCS-4.TIF,JZ〗水又东，左得于延水口，水出塞外柔玄镇西长川城南小山”。于延水即今东洋河，东洋河上游后河发源于长川西部的低山丘陵区。后河流经元山子土城子古城，由此考证该城址为长川城，即《魏书》记载的泰常八年（423年）所筑长城。

　　《北魏柔玄镇地望考述》一文同样从《水经注》这一条史料出发，认为于延水源头在长川西部，哈拉沟古城位置偏东，所以，该城址即为柔玄镇。但细辨该条史料，哈拉沟古城与元山子土城子古城是一北一南的关系，于延水源头既然在长川城南，怎么会成为柔玄镇西呢？显然，这是一条有问题的史料。《水经注》讹误很多，历史地理学界对其有着客观评价。石泉在利用《水经注》研究荆楚地理时，首先承认郦道元是古代地理学的一大权威，《水经注》是一部内容丰富、价值很高的历史地理文献，但该书内容错乱之处比比皆是，利用时，应具体辨析，不可盲目信从。

　　长川在鲜卑历史上有着重要地位。汉代，长川为代郡西部都尉（治高柳县，在今山西阳高县城关镇李官屯村）出塞的通道。公元2世纪中叶，檀石槐被推举为鲜卑大人，在高柳北三百里的弹汗山啜仇水畔建立牙帐，控驭东、中、西三部大人，将内蒙古草原大部纳入鲜卑军事部落大联盟的统治之下，与东汉王朝南北对峙。从今山西阳高县顺着长川向北三百里，正是哈拉沟古城所在的这一区域。

　　曹魏时期，拓跋鲜卑部落首领力微依附于没鹿回部大人窦宾，娶其女，率所部北居长川。公元258年，力微从长川迁至定襄之盛乐（今呼和浩特市大黑河流域东部一带）。北魏定都平城后，长川为自平城北出漠南的重要通道之一，道武帝、明元帝、太武帝均曾临幸长川，所以，在长川之南筑长城，在长川之北建怀荒镇，加强这一地区的防御，是完全有必要的。

　　《北魏柔玄镇地望考述》一文对怀荒镇位置所在，沿袭前人观点，认为在今张北县县城内，但一直未能确认城址。实际上，怀荒镇在张北县县城所谓的前人观点，是毫无依据的。张北县县城南控通往洋河谷地（北魏代谷）的野狐岭，向北约15千米为元中都遗址，西北距哈拉沟古城的直线距离约65千米，这一区域可能设有归属怀荒镇管辖的戍城。据《魏书·张衮传》记载，宣武帝元恪在位期间，张法曾任怀荒镇金城戍将。张北县县城至元中都一带，可能设有北魏金城戍。

　　从怀荒镇向东，北魏前期有赤城镇，位于张家口市赤城县县城内。赤城坐落于燕山山地的白河河谷之中，登国二年（387年）道武帝巡幸至此。从赤城溯白河北上，有著名的独石，在独石南有猫峪堡古城，先后为北魏御夷城、御夷镇旧址。可见，白河谷地是北魏王朝在燕山地区防御的要塞。赤城镇、御夷镇西距哈拉沟古城的直线距离，在150—160千米之间。

　　御夷镇设立后，与怀荒镇联系密切。据《魏书·慕容白曜传》记载，从正始初年开始，慕容契在六镇多地任职，曾作为平城镇将都督御夷、怀荒二镇。从克里孟古城、哈拉沟古城与平城之间的相对位置关系来看，克里孟古城在平城的北略偏西方向，哈拉沟古城在平城的北略偏东方向，如果将哈拉沟古城定义为柔玄镇的话，那么，平城镇将管理的镇城就必然要包含柔玄镇了。

　　五、余论

　　曹魏初年，拓跋鲜卑部落由大泽（今内蒙古呼伦贝尔市呼伦湖）南迁至“匈奴之故地”，大约在赤城镇至怀荒镇之间的燕山以北草原。由此向西，拓跋鲜卑逐步迁徙，先至长川，再至定襄之盛乐，从此以盛乐为根据地，不断发展壮大。3世纪末、4世纪初，拓跋鲜卑部落三分之际，东部大人禄官的分地“在上谷北，濡源之西”，也就是拓跋鲜卑初徙所至“匈奴之故地”。

　　北魏建六镇，除薄骨律镇、沃野镇设置于新征服地区之外，其他镇城均位于拓跋鲜卑部落、部落联盟、代国直至道武帝牛川复国之后在阴山—燕山的活动区域，即赤城至五原一线。

　　云中镇与六镇大约同时设立，位于盛乐旧都，地位明显高于六镇。早期六镇，分为西三镇、东三镇，西三镇自西向东依次为薄骨律镇、沃野镇、怀朔镇，东三镇自西向东依次为柔玄镇、怀荒镇、赤城镇。怀朔镇与柔玄镇之间的漠南地区，最初由云中镇统辖，献文帝拓跋弘皇兴四年（470 年）“女水之战”后，在这一区域新增武川镇、抚冥镇，云中镇防区退居阴山以南，自此六镇演变为八镇。由于设置较晚，而且担负着防御盛乐旧都的重任，武川、抚冥二镇相距最近。

　　西三镇、东三镇之中，怀朔、柔玄二镇的重要性相对较高。孝文帝时期，拓跋继曾担任“都督柔玄、抚冥、怀荒三镇诸军事、镇北将军、柔玄镇大将”职务，表明柔玄镇曾一度兼领其东西两侧的抚冥、怀荒二镇军务。将柔玄镇定位于牛川，符合北魏复国之地的地位。

　　克里孟古城也是国务院公布的第六批全国重点文物保护单位之一，对该城址历史建制的认定，将有利于开展城址的本体保护与资源利用工作。

　　（基金项目：国家社会科学基金一般项目“北魏王朝北疆军镇防御体系的考古学研究”（19BKG010））

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